トップが語る、「いま、伝えたいこと」

　「違い」から生じる問題は、いまの時代もまだ後を絶ちません。
　極論すれば、ほとんどすべての問題が、「違い」を受け入れられないことから生まれているとも考えられます。
　日本は、世界的に見て、とても特殊な国だとも思います。いわゆる単民族国家として、どちらかというと「同じ」であることに重きを置かれ、ある意味同調圧力はかなり強いと感じます。
　ところが、日本にはまだ、人種や宗教、性的指向への差別によって生じる犯罪、ヘイトクライムは多くありません。黒人だから、イスラム教徒だからということで、いきなり殴られたり、LGBTQ＋だから暴力を振るわれたりする事件は、世界的に見てまだ非常に少ないと言えます。
　もちろん、差別・偏見はゼロではありません。見えないところ、知らないところでは、想像以上に多いのです。アイヌや在日外国人への差別、誹謗・中傷ともいえる書き込みがネット上にはたくさんありますし、文化や肌の色の違いから生まれる偏見も未だ存在するのです。
　これからさらに世界へ向けて開かれていくことを考えると、より一層、「違い」をどう認め、活かし合うかが焦点となります。
　歴史を振り返ってみると、とてもユニークなエピソードがあることを知りました。偏見を持たず、「違い」を受け入れ、「違い」に期待した結果、どうなったか……ということです。
　戦国時代、黒人の武将である弥助を家臣として取り立てたのが、織田信長です。信長はオランダ人宣教師が連れていた黒人を譲り受けて、弥助と名づけ、奴隷や見世物にするのではなく、家臣にしたのです。もしも、本能寺の変がなかったら、大名として取り立てていたかもしれませんね。そうなると、黒人系の大名の一族が日本に残ったかもしれず、想像すると実に興味深く感じます。

　信長が生きた１６世紀は、まだ奴隷貿易も本格的に始まっていませんが、この時期に黒人を認めて重用したのは、アフリカ以外の世界では、稀有な例だったと思います。「人種」という概念は、どうやら１５世紀頃にできたと言われています。それ以前も民族は交流しており、肌、髪、目の色、姿形が違うことは、お互いに認識していたことと思います。
　しかし、当時の日本人はその違いが突出していました。男性はちょんまげ頭、女性は日本髪、衣服は着物で、男性は刀を差しています。初めて日本人を見る人にとっては肌の色以上に衝撃だったと想像できます。
　そもそも、「遠くからきた人は、とにかく全然違うものだ」というのが、近代以前のグローバルスタンダードだったんだと思います。ですから、「人種」というのはさまざまな違いの一要素にすぎず、ことさらに意識されなかったのかもしれません。
「違っているから面白い。」
　シンプルすぎるかもしれませんが、これからの多様性の時代のなかで、こうした観点に立てば、様々な問題の解決法が見えてくるかもしれません。
　さて、その「違い」を認め、大事にするために、どのような考え方に立てばよいのか、舩井幸雄の「包み込み」の考え方に焦点を当てて考えてみたいと思いました。
　舩井幸雄曰く……。
「競争時代にベストであった「包み込み」は、自己のエゴに基づいてなされた部分もあったのですが、これからの時代は愛情の目で「包み込む」のがベストだと言えるわけです。つまり、時代は違っても、「包み込む」という手法自体は真理の方法なのですが、そもそもの動機が異なったという訳です。　
　動機が変われば、行動が変わります。行動が変われば、結果が変わります。愛情の目で「包み込もう」という姿勢が、弱者を救済し、お互いを認め合い、両者ともどもの良心的な行動を生みだすわけです。ちなみに愛情で包み込む対象は、人間に対しても同じです。過去も悪も、何もかもすべてです。そうすることによって、すべてを肯定する姿勢となり、他人にやさしい生き方が可能となります。「温かく迎え入れ、包み込む」。それは相手をも活かす、共生、調和、互助の時代の基本的な姿勢と言ってよさそうです。」

「愛情の目で包み込む」
「温かく迎え入れ、包み込む」

　これによって、相手も活かしながら、共生、調和、互助の時代を進む……。ちょっと大き過ぎる視点かもしれませんが、「ダイバーシティが重要」「世界の多様な価値観を理解すべき」と唱えられる時代です。多様性がないと無知になり、発想が貧しくなります。多様であることが新たな文化を育み、イノベーションのもとになります。この点を忘れてはいけないと思います。そして、その違いを前提として、どうやってうまくやるか、合意形成をしていくかがそれ以上に大事なことだと考えます。
　文化や習慣の違いをまずは知り受け止めることが、多様性の受け入れの最初のステップではないかと思います。これから日本国内でも、国籍の異なる人と同じ職場で働くなどの機会が増えていくことでしょう。
　すでにミレニアル世代の若者たちを見ると、まったく考え方や見方、好きなモノ、嫌いなモノが異なっていて、愕然とします。ましてや、まったく表現方法や考え方、常識の異なる人同士が、まずは誤解なく、ともに生活をする、あるいは同じところで暮らしたり、働いたりするということは、想像する以上に、丁寧なコミュニケーションや、お互いに対する理解が必要です。
　これまで日本人同士であれば、特に言葉にしなくても何とかなっていたこと、相手に伝わっていたことが、互いに言葉にしないと伝わらないことが多々あるかもしれません。それは、育ってきた環境や互いの常識が違うから当然のことです。だからこそ、きちんと気持ちを言葉にする、コミュニケーションをとることが大切なのだと思います。
　グローバル化も進み、異なる文化・習慣を持つ人が関わり合う機会が増えたこと、また、個を重んじる考え方が広がってきたことなどにより、最近は「ダイバーシティ・インクルージョン」をよく耳にするようになりました。
　ダイバーシティ（Diversity）は「多様性」を意味し、「人種、性別、国籍、障害の有無など、多様な人材を受け入れて活かす」ことをあらわす言葉としてビジネスシーンでも用いられるようになりました。また、インクルージョン（Inclusion）は直訳で「包括・包含」という意味。これが、舩井流でいう「包み込み」と言い換えられます。
　「多種多様な価値観や考え方を持つ人材一人ひとりの能力やスキルが認められ、組織で個人が活かされる」ことを現す言葉として使われています。
　多様性を受け入れるためには、相手に伝えたいことを言葉にする、コミュニケーションをとり、相手を理解しようとするといったことが大切です。

　なかには言葉にしにくい繊細な事柄もあるかもしれません。その場合は、こちらから相手の立場について学ぼうとすることも必要です。互いの認識・考えの違いを見過ごし、理解しないまま進むと、大きな誤解やトラブルを招くことになります。
　これらは人種や国籍に限らず、世代や性別の違い、個々の考え方の違いなど、さまざまな状況で言えることです。「ガマン」はストレスが溜まりますから、「一歩譲る」姿勢がさらに問われてくるようにも思います。いきなり、国家レベルの問題や人種問題の解決という「大枠」では、むしろ問題の捉え方が複雑化して、結局答えも解決策も見つからないで終わるように思えて仕方がありません。
　まずは、目の前の人、近くにいる人、ともに暮らす人、ともに働く人……から。
「包み込み＝インクルージョン」
　当たり前でありきたりな結論です。
　時間はかかるかもしれませんが、まずやコミュニケーションや学びを通して、自分にとっての当たり前で相手にとって当たり前でない事柄が何なのかを認識し、互いに違いを認め合うことが多様性を受け入れるということに繋がっていくように思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝